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3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
俳人協会出版した「笈の小文」です。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国古美術X1075C16-8。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。南州翁　二行書掛軸　Y055。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。美品 掛け軸 円覚寺 朝比奈宗源(別峰)作「円相」共箱 茶掛け 年中掛け。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。書道作品　仮名　巻子軸　関戸本古今集　臨書。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。中国美術 端渓硯 唐木箱 301g 書道具 文房具 古美術。見る處花にあらずといふ事なし。非売　創価学会　名誉会長　池田大作先生　押印　短冊　御金言　短冊封筒個人名　希少。おもふ所月にあらずといふ事なし。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸　希少※激安骨董品X899C16-7。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。掛け軸 茶掛軸 合わせ桐箱付き。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。大好山水　上海古墨　高級油煙101。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。日本民藝館へいこう。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。篆刻遊印「六瓢箪」むびょうたん。四時は＜しいじ＞と読む。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品X858C16-6。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。掛け軸　山水画　北海淡彩山水立軸。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ