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◆昭和三十六年巻物の出品です(^^)
全て広げると全長約2メートル70センチの巻物です
印刷物ではありません 手書き直筆の品物です
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◆参考資料◆ 親鸞聖人(1173年〜1262年)
親鸞は、鎌倉時代前半から中期にかけての日本の仏教家。1947年 株式会社志城銀行 支票 検索⇒銀票 銀号 銭荘 肉筆 朱印 支那 戦時 日中戦争 中華民国 関東軍 旧日本軍 北平 満洲 満鉄 小切手 荘票。親鸞聖人と称され、浄土真宗の宗祖とされる。和本 文政六年 通俗西遊記 四編 (七冊) 一~六下 【大阪書林 河内屋長兵衛】。 法然を師と仰いでからの生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く事に力を注いだ。會津戊辰戦争 白虎隊 娘子軍 高齢者之検討 増補 歴史資料 会津 会津藩 復刻版 古書 歴史書 昭和 大正 明治 慶応 幕末。自らが開宗する意志は無かったと考えられる】
親鸞聖人は、今から約800年前に誕生され、平安時代から鎌倉時代にかけて、90年のご生涯をおくられた方です。Y3B3-240517 レア[凌滄集 下 大正13年 精研閣]旅順 奉天。
9歳で出家され、20年間比叡山で厳しい修行を積まれますが、迷いの霧が晴れることはなく、聖人は山を下りる決心をされ法然上人をたずねられます。Y3B3-240510 レア[日本歴史画報 第6号 明治25年 松本楓湖 津江秋芳 大倉書店]藤原利仁。そして、「どのような人であれ念仏ひとつで救われる」という本願念仏の教えに出遇われます。Y3B3-240510 レア[日本歴史画報 第8号 明治25年 大倉書店 松本楓湖 津江秋芳]織田信長。
あらゆる人びとに救いの道をひらいたこの教えによって、多くの念仏者が生まれましたが、それまでの仏教教団からの反感をかうこととなり、朝廷への訴えによって、法然上人は土佐へ、親鸞聖人は越後へ流罪となりました。太田櫛朝筆 小池源次郎彫 福山碧翠撰『坂神聯合第二回燐票大会』大正9年 神戸互楽会刊 彩色木版画譜 神戸放光庵 燐票愛好会 マッチラベル。 その後に聖人は越後から関東に移られ、そしてその地で二十年間、懸命に生きるいなかの人々と共に暮らし、すべての人が同じくひとしく救われていく道として、念仏の教えを伝えていかれました。C61-092 太平義臣傳 十三 全体的に汚れ・破れ・折れ有り レトロ 貴重。 そしてこのような聖人の願いと生き様は、教えに出遇って生きる喜びを見い出した多くの方々のご懇念によって、今日に至るまで相続されてきています。C61-068 絵入 人情雑誌 書き込み・全体的に汚れ・折れ多数有り レトロ。
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なにぶん特別 知識も無く詳細不明とさせて頂いておりますが
自宅保管、中古品、経年により 傷や汚れ 日焼け等
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予めご了承 頂けます様
宜しくお願い申し上げます】