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【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌
近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。大子硯。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。美品 日蓮正宗 創価学会【御形木御本尊】「鶴丸亀甲 松竹柄」 日達上人書写。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去　西望塑人』として印が捺されております。掛軸/老松白鷹/松井宗山/茶道具/箱付き/送料無料/即購入歓迎。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印　（长楽）。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。洋古書 美術書 アート イタリア アンティーク 服飾史 NAZARENO 文化。写真でご確認下さい。【直筆】 岡本太郎 黒い太陽 希少品。\r\r共箱。江戸後期　浄土真宗大谷派二十一代厳如上人　御文章五冊高級木製箱。紙本。雨畑真石手彫硯。塗軸。古経切　肉筆　書法　現状渡し。\r\r長さ151㎝　幅45.7㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額2,000万円（彫刻において）＊写真⑯\r\r『喫茶去』（きっさこ）\rお茶を召し上がれの意味。#中国古玩 #掛軸 #絹本 #松 #春秋山水 #肉筆 #中華 #中国作家。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。69*Z278*93書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。★掛け軸★新品未使用品。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。【真作】掛軸　二行書　書道作品　力強い筆致の書　漢字書掛軸　合箱入　Q188。\r\r▢北村西望（きたむらせいぼう）\r明治17年(1884)～昭和62年(1987)\r彫刻家。掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 養徳院 神波東嶽 和尚 白珪尚可磨 共箱 説明付き。京都市立美術学校（京都市立芸術大学）と東京美術学校（東京藝術大学）を卒業し、第２回文展に（憤図）が初入選。さくらと先生　蒼井まもる　直筆イラスト色紙。第10回文展に（晩鐘）が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。【真作】掛軸　今川魚心子　一行書　悠然たる墨跡　力強き筆致の美　Q32。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。智永墨 名筆三十撰墨9号。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。掛軸　一蕙斎人物風景双幅。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。李斯墨 呉竹名筆三十撰墨3号。昭和33年に文化勲章受章。三十六歌仙　掛軸　三幅揃い　斎宮女御　紀貫之　小大の君　横巾63 縦１２８センチ。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。【真作】掛軸　一字書　力強い筆致の書『和』　日本の美　心安らぐ掛軸　Q93。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。掛け軸 掛軸　2つセット　022。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。【掛け軸】　若山牧水　「かたはらに」　真作　真筆保証 掛軸。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#書\r#喫茶去\r#茶会\r#一行\r#床の間\r#待合\r#彫刻家\r#北村西望\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮