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乙女ゲームの破滅フラグしかない悪役令嬢に転生してしまった　直筆イラスト色紙
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊＊＊。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。董其昌墨 名筆三十撰墨第21号。「饋」は食事。掛け軸 渓雲 「 無一物中無尽蔵 」 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。筆（2 7 6本）：中国筆（202本）日本筆（7 4本）。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。佐倉おりこ　直筆イラスト色紙　3枚セット。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。掛け軸　5点まとめ売り。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。鐘繇墨 名筆三十撰墨5号。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。虎　掛け軸 掛軸 共箱あり。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。王献之墨 三十撰墨7号。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。鐘鼎文墨 呉竹名筆三十撰墨 2号。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。雅掛軸 舞鶴 箔遊美 箔工芸 箔絵。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。【時代　歴史　古本　百科事典　古書】アンティーク。亡き父の刻した印です。掛け軸　松雀図。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。懐かしの古時計、秋の景色と夏の景色 掛軸セット。石の種類など詳しいことはわかりません。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（養拙）。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。金蒔絵 硯箱、書簡箱。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。【期間条件あり】2025.3月14日まで。掛け軸。印譜作成後に補刀してある場合があります。中国時代の掛軸　王雪作人物図　激安骨董品　肉筆保証 BD180A10-3。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。紅白梅に小禽　野川朝邨　掛け軸　共箱あり。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。蒼竜石硯　「中村硯」。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。掛軸 竹装飾。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。大子硯。863