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【時代　歴史　古本　百科事典　古書】アンティーク
■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。掛け軸　松雀図。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。懐かしの古時計、秋の景色と夏の景色 掛軸セット。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（養拙）。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。金蒔絵 硯箱、書簡箱。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。【期間条件あり】2025.3月14日まで。掛け軸。経年による劣化はご了承ください。中国時代の掛軸　王雪作人物図　激安骨董品　肉筆保証 BD180A10-3。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。紅白梅に小禽　野川朝邨　掛け軸　共箱あり。\r\r軸先：木製　黒塗。蒼竜石硯　「中村硯」。　　紙本：墨書。掛軸 竹装飾。　　箱書、花押があります。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。大子硯。\r\r共箱には経年によるシミがあります。美品 日蓮正宗 創価学会【御形木御本尊】「鶴丸亀甲 松竹柄」 日達上人書写。ご了承ください。掛軸/老松白鷹/松井宗山/茶道具/箱付き/送料無料/即購入歓迎。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印　（长楽）。\r\r緑のものは緑。洋古書 美術書 アート イタリア アンティーク 服飾史 NAZARENO 文化。紅いものは紅い。【直筆】 岡本太郎 黒い太陽 希少品。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。江戸後期　浄土真宗大谷派二十一代厳如上人　御文章五冊高級木製箱。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。雨畑真石手彫硯。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。古経切　肉筆　書法　現状渡し。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。#中国古玩 #掛軸 #絹本 #松 #春秋山水 #肉筆 #中華 #中国作家。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。69*Z278*93書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r\rそのままずばりということです。★掛け軸★新品未使用品。\r\r露は、露（あら）わすです。【真作】掛軸　二行書　書道作品　力強い筆致の書　漢字書掛軸　合箱入　Q188。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 養徳院 神波東嶽 和尚 白珪尚可磨 共箱 説明付き。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。さくらと先生　蒼井まもる　直筆イラスト色紙。\r\rただそのままです。【真作】掛軸　今川魚心子　一行書　悠然たる墨跡　力強き筆致の美　Q32。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。智永墨 名筆三十撰墨9号。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。掛軸　一蕙斎人物風景双幅。