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Ｂ５１３　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『風月楽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書
※篆刻作品 朱文印\r※印文：【仏像】 \r※印材：銅印\r※サイズ：8mm×8mm×48mm \r※備考：\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。茶道具 掛軸 一行 「 白圭尚可磨 」 前大徳寺極楽寺 西垣宗興。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。Ｂ２２０　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『年々是好年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。篆刻遊印・引首印「墨香」ぼっこう。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。筆　一本。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。書道　古墨　古梅園　九子。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。【茶道具】【茶道具】大徳寺派蔵雲寺矢野一甫和尚筆 松画賛 『瑞雲』掛物 軸707。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。張里之詩掛け軸！落款あり。。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。水墨画(夏日)。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。Ａ５３　掛軸　大徳寺　長禅宗淡　『白雲自去来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。鉄斎扇書畫寶墨。\r\rご覧頂きありがとうございます。Ｂ９３０　掛軸　大徳寺　小室大心　『秋空一聲雁』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\rこちらのお品は一点物でございます。Ｘ２７４　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『舞老松　鶴画賛』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。Ｃ２５３　掛軸　大徳寺　福本積應　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。Ｂ８７３　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『鶴飛千尺雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。Ａ８１　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『瑞雲生五彩』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。書道 高級 墨 古雅墨 墨運堂。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。端渓　①旧坑・宋坑端溪　15×9.7×2cm 紅木盒付き。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。篆刻遊印・引首印「長寿」。