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篆刻遊印・引首印「不動心」ふどうしん
人生不満百　常懐千載憂人生百に満たず　常に千載の憂いを懐く銘‐　耕堂【説明】 人の一生は百年にも満たないというのに、常に千年の憂いを抱いているのは馬鹿げたことだ。書道　固形墨　玉品　10丁型。昼が短く夜が長いなどと文句を言っている人がいるが、そんな暇があるんだったら、蠟燭（ろうそく）を灯して夜を楽しむべきだ。Ｂ６６６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。楽しみを求めるのに機会を逃してはならない。【茶道具】前大徳寺 松永剛山和尚筆　『松樹千年翠』一行　軸807。中国の古詩からの一節です。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『明歴々露堂々』 一行 掛軸　軸647。　医療をはじめ、さまざまな分野で技術革新が起こり、日本人の平均寿命は飛躍的に伸びました。【茶道具】妙心寺 大木宗玄(拙翁)和尚筆『梅花和雪香』一行　掛軸　軸902。人生百年時代も間近に迫っています。【茶道具】寿老人に亀画　是真筆　待合い掛け　絵　茶掛　軸689。しかし、これだけさまざまなテクノロジーが発展しても、人生の悩みや不安がなくなったかと言えば、全くそんなことはありません。篆刻遊印「画沙」かくさ白文。むしろ、昔と比べて余計な悩みが増えている気さえします。【今尾景年 いまおけいねん 雅家百集】宮脇賣扇庵。　数年前、「人間の定義とは何か」という話題になり、その方は宗教を持つことだとおっしゃったえらい先生がいますが、曰く、すべての生物のなかで唯一人間だけが自分が死ぬということを知っている。佐野武夫　書　日本己書道場。すると、あと何年生きていられるのかと逆算する。篆刻　遊印　引首印　落款印　貴重な銅印　最高評判　デザインコピ禁止　転売禁止。そして、そこに必ず不安が生まれる。篆刻遊印「驀直去」まくじきにされ。その不安を解消するのが宗教の役割だ、と。・時代　硯石　10.2×15.1㎝　さ4-0713③。心配というのはいくつになっても無くならないものです。篆刻遊印 ・引首印「凛然」白文B。古来より不老不死を求めていろんな人がチャレンジしていますが、もし、人間が1000年生きられる世の中になったら、はたしてどれだけの心配事が増えてしまうのでしょうか。鉄斎扇書画宝墨。未来がどうなるかは誰にもわかりません。Ｃ２２８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『独坐大雄峰』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。不確定な将来を憂い、抱えきれない不安を持つのであれば、今この瞬間を一生懸命生きる。Ｂ５１３　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『風月楽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。それに尽きます。茶道具 掛軸 一行 「 白圭尚可磨 」 前大徳寺極楽寺 西垣宗興。一度きりの人生ですから、悔いなく過ごしたいものですね。Ｂ２２０　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『年々是好年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。表具が光沢のあるゴールドで高級感があり、大変美しいです。篆刻遊印・引首印「墨香」ぼっこう。縦約186cm横約43.2cm軸約48.7cm共箱なし。筆　一本。本体のみ。書道　古墨　古梅園　九子。エケコのプロフィールをご確認の上ご購入くださいませ。【茶道具】【茶道具】大徳寺派蔵雲寺矢野一甫和尚筆 松画賛 『瑞雲』掛物 軸707。F