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解体屋委託品 日本江戸時代肉筆掛け軸その５※激安骨董品
おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。中村草田男　直筆、毛筆、小色紙　金箔　蟾蜍(ひきがえる)長子家去る由もなし。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。硯　すずり 端溪硯 もも文 老坑 金線 青花 蕉白 文房四寶 書道用品 端渓硯。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。老坑水巌　中国端渓硯　氷裂紋　骨董品　　　　中国四大名硯。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。解体屋委託品 千鶴子の書道 名家肉筆 骨董品。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。朝倉未来選手　サイン色紙。共箱もきれいです。「映画公開記念値下げ」 福本莉子　直筆サイン色紙　【説明欄必読】。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。はすね はすねや　まどそふと　色紙　FANBOX継続特典 直筆サイン入り。紙本。【絶版稀少本】ベートーヴェン『幻想ふうソナタ　月光』自筆草稿ファクシミリ・初版本。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。バチカン図書館の宗教画図録。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。文房具 古い 緑石 刻 龍紋 硯 時代物(A432)。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。韓国　筆墨画　書道セット 高級大人書道。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。命名書　オーダー受付　コメントしてください。奈良県の出身。【値下げ】古梅園製　べにばな　墨　2丁形 /書道　習字　固形墨。号は「無隠」。美品 軸 開運 おもてなし 絵 鶴 山水 京都 中国 風水 美術 インテリア。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。掛軸 茶掛 戸上明道【春入千林處々鶯】自筆一行 懐紙 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥　収納付。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。江口寿史　『エリカの星』　南城エリカ　直筆サイン入り色紙。。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。文晁　絹本　掛軸。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。谷文晁　掛軸　日の出と亀　模写。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。【中古】掛軸 12本セット 四季 収納箱 和室 茶室 床の間 昭和 レトロ。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。序の舞　上村　松園　掛け軸 お正月　おもてなし　和風　着物。当時の男性長寿日本一でもあった。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 初日の出画賛「日出海天晴」共箱 縁起物 禅語。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。骨董掛け軸人物図 清時代 肉筆保證　 中国古董品古美術 BD476C11-4。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒