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成田千空　作　ふた親のくに 秋領の 藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男
富士山を一筆で描き、『雲無心』三文字が添えてあります。麻子坑端渓硯 彫花長方硯 仮名用。お目出度い意匠ですので初釜を始め様々なお茶会で季節を問わずお使いになれます。掛軸（状態良好）村田修　肉筆保証　四字熟語　中国書道家、茶道具。落款は「宗（花押）」。掛け軸/中国？/七言二句。花押より鵬雲斎大宗匠の比較的御若い時の揮毫という事が判ります。芦田豊雄 直筆サイン入り色紙。近くで観察すると富士図の右下に小さなシミがあります＊写真⑦。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「蓬莱」懐紙 共箱 茶掛け 縁起物。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑫。書 Caruso St John Collected Works: Volume 2。掛けた際裏側になるので見えることはありません。天照皇大神 掛軸 筆文字 書道 美術品。程度は写真でご確認下さいませ。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。\r\r無地箱。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　看脚下　共箱。紙本。硯　龍。塗軸。紅星牌2005年製四尺綿料二層夾宣50枚。\r\r長さ170.5㎝　幅34.5㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ27㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『雲無心』\r【読み】\rくもむしん\r【意味】\r雲には一箇所にとどまろうとか、どんな姿かたちをしようとか、そのような意志は毛頭ない。椿山水墨画 掛軸　　梅。無心である。書道用古墨 五老告河圖。それ故に雲は千変万化、自由自在の働きをするのである。Zuukaページ。雲には一切の執着心がないから、いろんな条件、すなわち因縁によって自在に変化する。梅花坑　端硯　石眼　骨董品。そのことはまた、雲に本来固定観念がないからである。掛軸 法然上人 作者不明 軌空拝寫 月かげの歌 浄土宗 浄土真宗 書 年中掛け。雲は無心無根の象徴でもある。処分価格　老坑端渓水巌硯実用硯　蕉葉白・文房四宝。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。雨畑硯。現大宗匠。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。（引き取り専） 　洋書　アンティーク　11点まとめて。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。掛け軸 大徳寺派蔵雲寺 矢野一甫『 白馬入蘆花 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。真作 【骨董掛け軸】十八羅漢 中国明時代　丁雲鵬作品　捲り AK1120C3-4。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。鐵齋翁書画宝墨 上海墨廟製 中国古墨　未使用　アンティーク。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#雲無心\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆