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♦中国陶磁 清時代 古玩 古美術品 寿字文 水滴 コレクション骨董品アンティーク
■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。くまちゃん　足立泰道筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　C　8186A。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。⭕️極希少　熊本県人吉　竜雲石硯　肥後端渓　丸型硯　日月研　美品　女性好み作品。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。真作　掛け軸　掛軸 一無位真人。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。新品未使用 箱付 掛軸 茶道 和室 茶室 工芸品 アンティーク 書道 藤田 日本。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。【 王羲之　蘭亭序 】　八柱本　拓本扁額　タトゥ箱　　O0405C。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。1960年ごろ 王铸九作　中国の掛け軸　斉白石の弟子　貴重品。経年による劣化はご了承ください。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。茶掛 美品 龍安寺大珠院【盛永宗興】『長憶江南云々』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。\r\r軸先：木製　黒塗。永井柳太郎　書　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。　　紙本：墨書。墨6点まとめ。　　箱書、花押があります。掛け軸(鳥と亀)。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。金庸筆　書　肉筆　名人作　色紙　送料込み250108。\r\r共箱には経年によるシミがあります。光琳かるた　百人一首 「光琳歌留多」京都　大石天狗堂謹製。ご了承ください。石泉印泥　缶盧　未使用。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。掛軸　一行『無事是貴人』前大徳　松濤玄機老師　美品　茶掛。\r\r緑のものは緑。美品 軸 開運 福 おもてなし 絵 幸運 青鳥 花 茶 中国 美術 インテリア。紅いものは紅い。平本蓮サイン色紙。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。書聖　小宮聡雲先生　直筆　額入れ。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。近代の黄胄の掛軸人物図　肉筆保証中国 古董品 古美術 BD626C11-4。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。日本江戸時代肉筆掛け軸その1※激安骨董品。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。大沼沈山　漢詩人　六行書　楠公の詩　掛け軸　箱無　大幅　書画、骨董品、美術品。\r\rそのままずばりということです。大女優　岸恵子さんサイン色紙。\r\r露は、露（あら）わすです。宗無居士一行書『千秋万歳楽』宗偏流　山田宗有宗匠の箱書　掛け軸　茶道具　茶掛け。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。小宮聡雲先生 直筆。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。中国書画墨 装飾箱入り3点。\r\rただそのままです。中国古美術・吴湖帆印款・純手描き・宣紙・書道品・珍品画・肉筆・文房置物・賞物。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。解体屋委託品 日本時代肉筆掛け軸 書道※激安骨董品。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。【茶道具】大徳寺509世吉口桂堂筆 横物 『好日』茶掛　掛軸B836。