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書 Caruso St John Collected Works: Volume 2
【真作】太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/\r\r【参考】\r太田錦城（おおたきんじょう）（1765―1825）江戸後期の儒学者。天照皇大神 掛軸 筆文字 書道 美術品。考証学派とされる。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。名は元貞、字(あざな)は公幹、通称才佐(さいざ)。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　看脚下　共箱。錦城はその号。硯　龍。加賀（石川県）の人。紅星牌2005年製四尺綿料二層夾宣50枚。初め山本北山(やまもとほくざん)に就いたが、幕府の医官多紀元簡(たきげんかん)の知遇を得て清(しん)朝の書籍を読み、ほとんど独学で一家の学風を樹立した。椿山水墨画 掛軸　　梅。のち加賀侯に仕え、文政(ぶんせい)8年4月23日、61歳で没した。書道用古墨 五老告河圖。『九経談(きゅうけいだん)』（1804）はその40歳のときに刊行された代表的著作で、『孝経』と四書に、『礼記(らいき)』を除く五経を加えた九経についての論説である。Zuukaページ。その学識の淵博(えんぱく)は当時に喧伝(けんでん)され、なかでも『書経』の偽作問題を追求した考証は精密を極めている。梅花坑　端硯　石眼　骨董品。これは彼が清朝の考証学を重んじた成果である。掛軸 法然上人 作者不明 軌空拝寫 月かげの歌 浄土宗 浄土真宗 書 年中掛け。ただし、彼は宋学(そうがく)を実証性のないものとして批判しながら、その道義的実践性（義理）を尊重し、瑣末(さまつ)な考証に陥ることを戒めて、学問的な真偽と実践的な効用とを区別してその両面を追求する必要を説いた。処分価格　老坑端渓水巌硯実用硯　蕉葉白・文房四宝。実学としての儒学の実践性を重んじながら、学問としての考証学を進めたところに、彼の特色がある。雨畑硯。\r\r【作品状態】\r本紙は和紙本肉筆です。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。\r本紙・表装共に時代感・薄汚れ・折れ・巻シワ・多少のシミがあります。（引き取り専） 　洋書　アンティーク　11点まとめて。本紙は数ヶ所の虫ナメ補修痕・巻裏に時代感があります。掛け軸 大徳寺派蔵雲寺 矢野一甫『 白馬入蘆花 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r桐箱付 軸丈縦 192cm×幅 47.5cm*\r\r*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。真作 【骨董掛け軸】十八羅漢 中国明時代　丁雲鵬作品　捲り AK1120C3-4。\r*質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。鐵齋翁書画宝墨 上海墨廟製 中国古墨　未使用　アンティーク。\r*送料は無料でお届けいたします。掛軸 作者不明 仏心 佛心 落款あり 哲山 木箱付き 人物画 日本美術 年中掛け。\r\r*他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。円覚寺　足立大進（慈雲）筆　「花も美しい 」　肉筆　紙本掛軸（共箱）。\r宜しくお願いいたします。整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※8激安骨董品。