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掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【山呼萬歳声】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸
勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。中国端渓長方硯　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　端石　骨董品。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。成田千空　作　ふた親のくに 秋領の 藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。麻子坑端渓硯 彫花長方硯 仮名用。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。掛軸（状態良好）村田修　肉筆保証　四字熟語　中国書道家、茶道具。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。掛け軸/中国？/七言二句。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。芦田豊雄 直筆サイン入り色紙。箱はキレイで状態は良好です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「蓬莱」懐紙 共箱 茶掛け 縁起物。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。書 Caruso St John Collected Works: Volume 2。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。天照皇大神 掛軸 筆文字 書道 美術品。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。\r\r共箱。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　看脚下　共箱。塗軸。硯　龍。紙本。紅星牌2005年製四尺綿料二層夾宣50枚。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。椿山水墨画 掛軸　　梅。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。書道用古墨 五老告河圖。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。Zuukaページ。平成17年遷化。梅花坑　端硯　石眼　骨董品。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。掛軸 法然上人 作者不明 軌空拝寫 月かげの歌 浄土宗 浄土真宗 書 年中掛け。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。処分価格　老坑端渓水巌硯実用硯　蕉葉白・文房四宝。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。雨畑硯。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席