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美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分
■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。（引き取り専） 　洋書　アンティーク　11点まとめて。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛け軸 大徳寺派蔵雲寺 矢野一甫『 白馬入蘆花 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。真作 【骨董掛け軸】十八羅漢 中国明時代　丁雲鵬作品　捲り AK1120C3-4。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。鐵齋翁書画宝墨 上海墨廟製 中国古墨　未使用　アンティーク。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。掛軸 作者不明 仏心 佛心 落款あり 哲山 木箱付き 人物画 日本美術 年中掛け。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。円覚寺　足立大進（慈雲）筆　「花も美しい 」　肉筆　紙本掛軸（共箱）。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※8激安骨董品。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。未使用　歙州硯　眉子紋　中国四大名硯。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。中国古美術・花鳥畫画・純手描き・宣紙・国画・書道品・珍品画・肉筆・文房置物・賞物。\r\r軸先：黒漆塗。⬛インテリア♦特大約４９cmガラス木額入【相田みつを】♦人生の格言♦心に響く名言。　　紙本：墨書。中国端渓硯　宋坑　鳳凰刻　中国四大名硯　骨董品。　　箱書、花押があります。掛け軸　扇面　ちょっと怖いし… 木箱付き。　\r\r共箱、タトウ箱付。呉竹古墨　寒山8丁型未使用。\r\r関防印は、臨済正宗です。【大型】端渓老坑楼閣図硯【加厚】。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。【未使用品】色紙複製 『郷土玩具 十二の干支』。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。純銀　扇　アンティーク。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。端渓硯　楕円形。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。中国唐物【吉祥如意】翡翠？玉石。