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真作　掛け軸　掛軸 一無位真人
■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。新品未使用 箱付 掛軸 茶道 和室 茶室 工芸品 アンティーク 書道 藤田 日本。\r\r昭和３２年　花園大学入学。【 王羲之　蘭亭序 】　八柱本　拓本扁額　タトゥ箱　　O0405C。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。1960年ごろ 王铸九作　中国の掛け軸　斉白石の弟子　貴重品。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。茶掛 美品 龍安寺大珠院【盛永宗興】『長憶江南云々』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。永井柳太郎　書　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。墨6点まとめ。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。掛け軸(鳥と亀)。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。金庸筆　書　肉筆　名人作　色紙　送料込み250108。\r\r関防印は不識です。光琳かるた　百人一首 「光琳歌留多」京都　大石天狗堂謹製。\r\r軸先：木製　茶漆塗。石泉印泥　缶盧　未使用。　　紙本：墨書。掛軸　一行『無事是貴人』前大徳　松濤玄機老師　美品　茶掛。　　箱書、花押があります。美品 軸 開運 福 おもてなし 絵 幸運 青鳥 花 茶 中国 美術 インテリア。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。平本蓮サイン色紙。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。書聖　小宮聡雲先生　直筆　額入れ。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。近代の黄胄の掛軸人物図　肉筆保証中国 古董品 古美術 BD626C11-4。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。日本江戸時代肉筆掛け軸その1※激安骨董品。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。