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掛軸 宮田司山 萩草 小禽
澄泥硯(ちょうでいけん)は中国で作られている硯の一つで、四大名硯と称されています宋代に蘇易簡が記した「文房四宝」が今日でいう文房四宝の基盤となっていますが、ここに記述のある澄泥硯は、現在流通している澄泥硯とは別物になっています。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【山呼萬歳声】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。唐・宋の時代に川底などからとれる泥土を焼き固めて作ったものを澄泥硯と言っている焼成硯説と、宋の時代に蘇州近郊の霊巌山付近で採石される「カク村石」で作られた硯である自然石説が存在しています。中国端渓長方硯　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　端石　骨董品。文献に記載されている特殊な製法で作られた陶製硯と、現在認識される自然石硯がどこで重なり混同されたかは定かでなく、厳密には昔の澄泥硯を「古澄泥」、現代のものを「新澄泥」と呼び区別することもあります。成田千空　作　ふた親のくに 秋領の 藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。この硯は新澄泥です。麻子坑端渓硯 彫花長方硯 仮名用。澄泥硯の最大の魅力としてあげられるは、色彩の豊かさです。掛軸（状態良好）村田修　肉筆保証　四字熟語　中国書道家、茶道具。その色彩に応じて、澄泥硯は様々な種類に識別されます。掛け軸/中国？/七言二句。中でも最上のものとされるのが、鱔魚黄（ぜんぎょこう）です。芦田豊雄 直筆サイン入り色紙。独特な色彩を有しており、鑑賞価値を高めているといえます。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「蓬莱」懐紙 共箱 茶掛け 縁起物。こちらの商品の石色はその鱔魚黄です。書 Caruso St John Collected Works: Volume 2。鱔魚黄は、海蛇の背から腹にかけた部分を見るような赤黄色の澄泥硯をいいます。天照皇大神 掛軸 筆文字 書道 美術品。鱔魚黄といっても、その色の幅は広く純黄のものから褐黄のものまであり、黄色を基調としたものを鱔魚黄とよびます。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。また、澄泥硯は硯の表面にある目には見えないほどの大きさの凹凸が非常に強く、特に唐墨との相性が良い事で知られています。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　看脚下　共箱。そのため、超淡墨や超濃墨での作品制作時に使用するのが最適とされており、硬くて磨りにくかった墨もすらすらと磨れる事から清代の乾隆皇帝が大変驚き心を奪われたと言われています。硯　龍。蘭亭は建物の名で、あずまやのことです。紅星牌2005年製四尺綿料二層夾宣50枚。蘭亭硯は、王義之の蘭亭におけるパーティーの物語「蘭亭曲水ノ図」が彫られた硯です。椿山水墨画 掛軸　　梅。3月3日節句の日に、朝臣たちが曲水のほとりに並んで、上流から流される杯が、自分の前を通り過ぎないうちに詩をつくらないといけませんでした。書道用古墨 五老告河圖。王義之たちのそういう風景を刻んだのが蘭亭硯です。Zuukaページ。昔、中国にて購入。梅花坑　端硯　石眼　骨董品。蓋に欠け2箇所、本体裏側縁の一部に分かりにくいですがひびの様な物があります。掛軸 法然上人 作者不明 軌空拝寫 月かげの歌 浄土宗 浄土真宗 書 年中掛け。その他については特に目立った傷はございませんが、写真にてご確認ください。処分価格　老坑端渓水巌硯実用硯　蕉葉白・文房四宝。＜硯本体サイズ＞縦15.1cm横9.1cm高さ(厚さ)4.9cm