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日本時代の掛け軸　書道その１　肉筆保証　品
【矢野一甫】大正13年生まれ。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。昭和21年崇福寺専門道場。堂本印象「鶉」絹本　掛軸　共箱。昭和25年臨済各派布教団布教師。使い勝手良し☆実用長方端渓硯(*´꒳`*)。昭和38年蔵雲寺住職。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。昭和55年大徳寺派但馬教区長臨済宗大徳寺派蔵雲寺住職。掛軸 宮田司山 萩草 小禽。◎サイズ本紙…縦約３３㎝ 横約５２㎝全体…縦約１１５.５㎝ 横約６０㎝◎紙本・桐共箱・紙外箱。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【山呼萬歳声】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。◎軸先…黒漆塗。中国端渓長方硯　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　端石　骨董品。◎状態シミやイタミも無く良い状態です。成田千空　作　ふた親のくに 秋領の 藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。◎真筆保証いたします。麻子坑端渓硯 彫花長方硯 仮名用。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。掛軸（状態良好）村田修　肉筆保証　四字熟語　中国書道家、茶道具。◎宜しくお願いいたします。掛け軸/中国？/七言二句。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。芦田豊雄 直筆サイン入り色紙。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「蓬莱」懐紙 共箱 茶掛け 縁起物。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。書 Caruso St John Collected Works: Volume 2。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。天照皇大神 掛軸 筆文字 書道 美術品。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　看脚下　共箱。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。硯　龍。 無一物中無尽蔵。紅星牌2005年製四尺綿料二層夾宣50枚。