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掛軸（状態良好）村田修　肉筆保証　四字熟語　中国書道家、茶道具
■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。掛け軸/中国？/七言二句。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。芦田豊雄 直筆サイン入り色紙。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「蓬莱」懐紙 共箱 茶掛け 縁起物。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。書 Caruso St John Collected Works: Volume 2。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。天照皇大神 掛軸 筆文字 書道 美術品。\r\r\r本紙、表装ともに大変良い状態です。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。\r\rこちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　看脚下　共箱。\r\r関防印は無一物です。硯　龍。\r\r軸先：木製　漆塗。紅星牌2005年製四尺綿料二層夾宣50枚。　　紙本：墨書。椿山水墨画 掛軸　　梅。　　箱書、花押があります。書道用古墨 五老告河圖。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。Zuukaページ。\r\r\r～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～\r\r「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、\r\r法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。梅花坑　端硯　石眼　骨董品。\r\rこれこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。掛軸 法然上人 作者不明 軌空拝寫 月かげの歌 浄土宗 浄土真宗 書 年中掛け。