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掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A
■画　題■　「茶掛け　不動◆妙心管長 梶浦逸外」　■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １２５cm・軸先寸　■略　歴■　梶浦逸外（かじうらいつがい）昭和期に活躍した、臨済宗妙心寺派の高僧。堂本印象「鶉」絹本　掛軸　共箱。巨人軍の川上哲治監督が師事、千 宗室(鵬雲斎宗匠)の参禅の師としても知られる。使い勝手良し☆実用長方端渓硯(*´꒳`*)。１８９６年　愛知県出身。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。臨済宗大学(現花園大学)卒。掛軸 宮田司山 萩草 小禽。１９４４年　岐阜県正眼寺住職。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【山呼萬歳声】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。１９６９年　妙心寺派管長就任。中国端渓長方硯　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　端石　骨董品。正眼短期大学を創立。成田千空　作　ふた親のくに 秋領の 藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。禅の海外普及に努めた。麻子坑端渓硯 彫花長方硯 仮名用。法諱は宋実。掛軸（状態良好）村田修　肉筆保証　四字熟語　中国書道家、茶道具。室号は霧隠軒。掛け軸/中国？/七言二句。正眼寺閑栖後は梅熟軒と号す。芦田豊雄 直筆サイン入り色紙。１９８１年 遷化。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「蓬莱」懐紙 共箱 茶掛け 縁起物。世寿８６歳。書 Caruso St John Collected Works: Volume 2。本紙、表装ともに良い状態です。天照皇大神 掛軸 筆文字 書道 美術品。経年による劣化はご了承ください。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。表装の裏の上部に若干のシミがあります。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　看脚下　共箱。こちらの茶掛　不動は、妙心管長 梶浦逸外 老師の真筆横ものでございます。硯　龍。軸先：黒漆塗。紅星牌2005年製四尺綿料二層夾宣50枚。　　紙本：墨書。椿山水墨画 掛軸　　梅。　　箱書、花押があります。書道用古墨 五老告河圖。　共箱、タトウ箱付。Zuukaページ。関防印は、正法眼です。梅花坑　端硯　石眼　骨董品。～不動（ふどう）とはどんな意味？～不動とは不動心のことをいいます。掛軸 法然上人 作者不明 軌空拝寫 月かげの歌 浄土宗 浄土真宗 書 年中掛け。では動かない心、不動心とは何か。処分価格　老坑端渓水巌硯実用硯　蕉葉白・文房四宝。動じないというと、てこでも動かないというような、非常にどっしりとしたイメージを想像してしまいますが、禅ではそうは考えません。雨畑硯。動じない心とは、心が何の反応もしなくなることではなくて、むしろ感受性は機敏に働いていて一向に構いません。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。嬉しかったら、はっきり嬉しさを感じ、悲しかったらはっきりと悲しさを感じればよいのです。（引き取り専） 　洋書　アンティーク　11点まとめて。重要なのは、その感じている感覚を引きずらないこと。掛け軸 大徳寺派蔵雲寺 矢野一甫『 白馬入蘆花 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。ずっと浮かれて有頂天でいてはいけないという意味なのです。真作 【骨董掛け軸】十八羅漢 中国明時代　丁雲鵬作品　捲り AK1120C3-4。いつまでも感情を引きずるのは、感情に執着していることに他ならず、それは苦を生み出し次なる感情にも悪影響を及ぼしてしまいます。鐵齋翁書画宝墨 上海墨廟製 中国古墨　未使用　アンティーク。不動心とは、どんなことに対しても人間としての感受性を働かせながら、心をコントロールする精神を有しているニュートラルなこころのことなのです。掛軸 作者不明 仏心 佛心 落款あり 哲山 木箱付き 人物画 日本美術 年中掛け。