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掛軸 宮田司山 萩草 小禽
M兼本春篁御軸を含む。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【山呼萬歳声】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。中国端渓長方硯　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　端石　骨董品。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。成田千空　作　ふた親のくに 秋領の 藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。麻子坑端渓硯 彫花長方硯 仮名用。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。掛軸（状態良好）村田修　肉筆保証　四字熟語　中国書道家、茶道具。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。掛け軸/中国？/七言二句。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。芦田豊雄 直筆サイン入り色紙。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「蓬莱」懐紙 共箱 茶掛け 縁起物。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。書 Caruso St John Collected Works: Volume 2。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。天照皇大神 掛軸 筆文字 書道 美術品。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　看脚下　共箱。\r\r『鉄船水上浮』\r【読み】\rてっせんすいじょうにうかぶ\r【意味】\r鉄でできた船が水上に浮かぶ。硯　龍。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。紅星牌2005年製四尺綿料二層夾宣50枚。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。椿山水墨画 掛軸　　梅。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。書道用古墨 五老告河圖。殺しつくしてはじめて安泰となる。Zuukaページ。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。梅花坑　端硯　石眼　骨董品。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。掛軸 法然上人 作者不明 軌空拝寫 月かげの歌 浄土宗 浄土真宗 書 年中掛け。\r\r共箱。処分価格　老坑端渓水巌硯実用硯　蕉葉白・文房四宝。紙本。雨畑硯。塗軸。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。\r\r長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。（引き取り専） 　洋書　アンティーク　11点まとめて。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。掛け軸 大徳寺派蔵雲寺 矢野一甫『 白馬入蘆花 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。現大宗匠。真作 【骨董掛け軸】十八羅漢 中国明時代　丁雲鵬作品　捲り AK1120C3-4。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。鐵齋翁書画宝墨 上海墨廟製 中国古墨　未使用　アンティーク。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。掛軸 作者不明 仏心 佛心 落款あり 哲山 木箱付き 人物画 日本美術 年中掛け。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。円覚寺　足立大進（慈雲）筆　「花も美しい 」　肉筆　紙本掛軸（共箱）。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※8激安骨董品。\r\r【参考文献】\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社